GOCE CARNAL ES EL TITULO DE UNA INSTALACION QUE RESOLVERA TUS DUDAS SOBRE SEXUALIDAD, GENERO E IDENTIDAD Y COMUNICACION INTIMA.
ate. Carolina Torres

DIMENSION SOCIAL
DIMENSION VALORATIVA
Ejemplos:
L@ Futur@ Abog@d@
Las Normas son indispensables en una sociedad, ya que ayudan a regular nuestro comportamiento.
¿Que tipo de Estado tiene el Perú?
El Perú tiene un Estado Social Democratico. Es la que vivimos actualmente en el Perú.
El Articulo 1 de los Derechos Fundamentales de la Persona:
DEFENSA DE LA PERSONA HUMANA : La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
Teoria Tridimensional del Derecho
Entre los Valores tenemos: La Libertad, La Igualdad, La Justicia... entre otras.
"NO TODA NORMA ES DERECHO, NO TODO DERECHO ES NORMA"
EL DERECHO ES UNA CIENCIA SOCIAL, QUE SIRVE PARA REGULAR LA CONDUCTA EXTERNA DEL INDIVIDUO.
Tareas:
La Futura Abogada
Coaccion:
ELEMENTOS DE LA COACCION:
Coercibilidad:
Posibilidad de emplear la fuerza solo en el caso de violacion de norma.
2. Reflexion
3. Filosofar
4. Disciplina Filosòfica
5. Saber
6. Conocimiento
Disciplinas Filosoficas:
Programacion de los Contenidos
Segunda Semana:
- Concepcion de la persona y su dignidad
-La persona y el conocimiento
Concepcion: Elaboracion mental de un concepto o idea.
Persona: Algo supuesto en toda relacion social, en todo derecho.
Persona Humana: Sujeto humano consciente y libre.
Hombre: Es un individuo de una determinada especie biologica.
¿Que es una Persona?
Es una cuestion metafisica.
Etimologia de Persona
Descripcion Fenomenologicca
La persona tiene:
Nocion de Persona
1. Sustancia individual:
2. De naturaleza Racional:
- De posesion de inteligencia y voluntad libre.
Influencia Teologica
*Problemas Teologicos:
-Jesuscrito: - Dos sustancias racionales ( humana y divina)
-Trinidad: -Una sola sustancia
-Tres personas
*Para solucionarlos se distinguen los siguientes niveles:
a) La sustancia: Lo que existe en si.
b)El individuo: Lo que es uno en si.
c)El supuesto, subsistencia: Lo incomunicable y propio de la sustancia.
*No toda sustancia individual es persona, sino aquella qu ecuenta con el caràcter del supuesto.
*En Cristo hay un solo supuesto: una sola persona.
*En la Trinidad hay tres supuestos: tres personas.
LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA
- Base biològica individualizante
- Nivel Psicològico
-Nivel de individualidad ontològica
-Nivel de racionalidad
PROPIEDAD DE LA PERSONA
-Unidad
-Identidad
-Autonomia
-Libertad Racional
-Fundamento de la vida social
DIMENSION SOCIAL DE LA PERSONA
-La persona debe ser miembro de una comunidad.
-Miembro de la gran comunidad de los Seres Racionales.
Persona
(una definicion mas)
*Es un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia de su ser; mantiene esta subsistencia mediante su adhesion a una jerarquia de valores libremente adptados, asimilados y vividos en un compromiso:
Unifica asi toda su actividad en la libertad y desarrolla, por añadidura, a impulso de actos creadores, la singularidad de su vocaciòn.
DIGNIDAD
*Cargo honorìfico de autoridad
*Decoro de las personas en la manera de comportarse
*Excelencia
*Realce
Constitucion Polìtica del Perù
(Promulgada el 29 de Diciembre de 1993)
Art. 1: La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del estado.
La Persona
SUJETO HUMANO. CONSCIENTE Y LIBRE .
1. Sustancia Individual, es lo que existe en si mismo.
2. De Naturaleza Racional
La racionalidad es lo que solo algunas sutancias individuales sean personas. Esta racionalidad implica:
" topus urano"= el cielo el lugar en donde se divirte las almas.
Ser /Personalidad
-Aquello por lo que en un ente es tal.
- Estructura basica del psquismo.
-Cualquier instancia existente.
-De un individuo que se manifiesta en sus actos y producciones.
-Ser en si, es el que existe sin referencia a otro y no requiere poseer conciencia
de su existencia.
-Ser para si, es el ser autoconsciente.
filosofia se deriva de 2 voces griegas, philo significa amor pero hacia el amor a la sabiduria!!!
La filosofia es la investigacion de los principios primeros.
Cualquier cosa en el mundo puede ser "X".. es una variable unitario.
Del Mito a la Razon
Para que el hombre razone se necesita que piense.
Para Heraclito la filosofia era el fuego.
EL saber filosofico - la filosofia - su contenido
Hay 3 clases de saber o de conocer:
Se toma como sinonimo el saber y el conocer solo en filosofia.
El ser humano sigue concibiendo nuevas definiciones de la filosofia, es una manera de captarlo.
Por eso no hay una sola filosofia si no muchas.
Marx: De acuerdo la teoria marxista define a la filosofia: Toda la vida se han dedicado los filosos a mirar el mundo pero se trata de transformar el mundo a favor de la sociedad. El fin de la filosofia Clasica ALemana. Tesis 11.
Santo Tomas dice que la filosofia es la puerta para llegar al cielo para llegar a Dios.
Para ser filosofos hay que cuestionar el origen del mundo y el fin del mundo , la inteligencia del hombre.
La filosofia viene lo amplio y el cientifico tiene algo preciso.
Quien uso Metafisica fue Rodhas.
Subrogacion: Colocarle en el lugar de...
Clases de Severo Gamarra Gomez - Primer Ciclo
La Futura Abogada
1. El Comunismo reaccionario
a) El socialismo feudal
La lucha literaria, asi es como nacio el socialismo feudal, alguna vez su critica amarga, mordaz e ingeniosa hiriò a la burguesìa en el corazon, su incapacidad absoluta para comprender la marcha de la historia moderna concluyo siempre por cubrirlo de ridiculo.
Los campeones del feudalismo aseveran que asu modo de explotacion era distinto del de la burguesia, olvidan una cosa, y es que ellos explotaban en condiciones y circunstancias por completo diferentes y hoy anticuadas. Lo que imputan a la burguesia no es tanto el haber hecho surgir un proletariado en general, sino el haber hecho surgir un proletariado revolucionario. Del mismo modo que el cura y el señor feudal han marchado siempre de la mano, el socialismo clerical marcha unido con el socialismo feudal.
El socialismo cristiano no es mas que el agua bendita con que el clèrigo consagra el despecho de la aristocracia.
b) El socialismo pequeño burgues
La aristocracia feudal no es la unica clase derrumbada por la burguesia y no es la unia clase cuyas condiciones de existencia empeoran y van extinguiendose en la sociedad burguesa moderna.
Los pequeños agricultores de la Edad Media fueron los precursores de la burguesia moderna.Una nueva clase de pequeños burgueses, que oscila entre el proletariado y la burguesia.
A causa de la compentencia, y, con el desarrollo de la gran industria, ven aproximarse el momento en que desapareceràn por completo como fracciòn independiente de la sociedad moderna y en que seràn reemplazados en el comercio, en la manufactura y en la agricultura por capataces y empleados.
Los escritores que defendiesen la causa del proletariado contra la burguesia aplicasen a su critica del regimen burgues el rasero del pequeño burgues y del pequeño campesino, y defendiesen la causa obrera desde el punto de vista de la pequeña burguesia.Asi se formo el socialismo pequeño-burgues.
los efectos destructores de la maquinaria y de la division del trabajo, la concentracion de los capitales y de la propiedad territorial, la sobreproduccion, las crisis, la inevitable ruina de los pequeños burgueses y de los campesinos, la miseria del proletariado, la anarquia en la produccion, la escandalosa desigualdad en la distribucion de las riquezas, la exterminadora guerra industrial de las naciones entre si.
El contenido positivo de ese socialismo consiste, bien en su anhelo de restablecer los antiguos medios de producciòn y de cambio.Este socialismo es a la vez reaccionario y utòpico.
c) El socialismo alemàn o socialismo "verdadero"
A asimilarse las ideas francesas partiendo de sus propias opiniones filosoficas. Y se las asimilaron como se asimila en general una lengua extranjera: por la traducciòn.En manos de los alemanes dejo de ser la expresion de la lucha de una clase contra otra. Del hombre que no pertenece a ninguna clase ni a ninguna realidad y que no existe mas que en el cielo brumoso de la fantasia filosofica.Ofreciòsele al "verdadero" socialismo la ocasiòn tan deseada de contraponer al movimiento politico las reivindicaciones socialistas. Predicar a las masa populares que ellas no tenian nada que ganar, y que mas bien perderian todo en este movimiento burguès.Si el "verdadero"socialismo se convirtio de este modo en un arma en manos de los gobiernos contra la burguesia alemana.
La pequeña burguesia, legada por el siglo XVI, y desde entonces renacida sin cesar bajo diversas formas, constituye para Alemania la verdadera base social del orden establecido. Y este se propago como una epidemia. El socialismo aleman comprendiò cada vez mejor que estaba llamado a ser el representante pomposo de esta pequeña burguesia. Todas las obras llamadas socialistas que circulen en Alemania pertenecen a esta inmunda y enervante literatuta.
2. El socialismo conservador o burgues
Los burgueses socialistas quieren la sociedad actual sin los elementos que la revoluconan y descomponen, quieren la burguesia sin el proletariado.
Este socialismo no entiende, en modo alguno, la abolicion de las relaciones de produccion burguesas-lo que no es posible mas que por via revolucionaria. Para reducirle a la burguesìa los gastos que requiere su dominio y para simplificarle la administraciòn de su Estado.
Los burgueses son burgueses en interès de la clase obrera.
3.El socialismo y el comunismo critico-utopicos
Proletariado, en el periodo del derrumbamiento de la sociedad feudal, fracasaron necesariamente, tanto por el debil desarrollo del mismo proletariado como por la ausencia de las condiciones materiales de su emancipacion,condiciones que surgen solo como producto de la epoca burguesa.propiamente dicho, los sistemas de Saint-Simon, de Fourier de Owen, etc. hacen su apariciòn en el periodo inicial y rudimentario de la lucha entre el proletariado y la burguesia, periodo descrito anteriormente.
Los inventores de estos sistemas, por cierto, se dan cuenta del antagonismo de las clases, asi como de la acciòn de los elementos destructores dentro de la misma sociedad dominante. Pero no advierten del lado del proletariado ninguna iniciativa historica, ningun movimiento politico propio.
En el lugar de la acciòn social tienen que poner la accion de su propio ingenio; en lugar de las condiciones historicas de la emancipaciòn, condiciones fantasticas; en lugar de la organizacion gradual del proletariado en clase, una organizacion de la sociedad inventada por ellos.
De defender ante todo los interes de la clase obrera, por ser la que mas sufre.
Desean mejorar las condiciones de vida de todos los miembros de la sociedad, incluso de los mas privilegiados. Por eso, no cesan de apelar a toda la sociedad sin distinciòn, e incluso se dirigen con preferencia a la clase dominante.
Toda accion revolucionaria;se proponen alcanzar su objetivo por medios pacificos, intentando abrir camino al nuevo evangelio social,valiendose de la fuerza del ejemplo, por medio de pequeños experimentos, que naturalmente, fracasan siempre.
Estas obras socialistas y comunistas encierran tambien elementos criticos. Atacan todas las bases de la sociedad existente.Y de este modo han proporcionado materias de un gran valor para instruir a los obreros.
La eliminacion del antagonismo de las clases, antagonismo que comienza solamente a perfilarse y del que los inventores de sistemas no conocen sino las primeras formas indistintas y confusas. Asi estas tesis tampoco tienen mas que un sentido puramente utopico.
Buscan, pues, y en eso son consecuentes, embotar la lucha de clases y conciliar los antagonismos.Poco a poco van cayendo en la categoria de los socialistas reaccionarios o conservadores.
Los owenistas, en Inglaterra, reaccionan contra los cartistas y los fourieristas, en Francia, contra los reformistas.
La futura abogada
¿Cuàl es la posicion de los comunistas con respecto a los proletarios en general?
En las diferentes luchas nacionales de los proletariados, destacan y hacen valer los intereses comunes a todo el proletariado.
El objetvo inmediato de los partidos comunistas es el mismo que el de todos los demàs partidos proletarios: constituciòn de los proletariados en clase, derrocamiento de la denominacion burguesa, conquista del poder politico por el proletariado.
El rasgo distintivo del comunismo no es la abolicion de la propiedad en general, sino la abolicion de la propiedad burguesa.
En la explotacion de los unos por los otros.
Los comunistas pueden resumir su teoria en esta formula unica: aboliciòn de la propiedad privada.
¡La propiedad adquirida, fruto del trabajo, del esfuerzo personal!
El progreso de la industria la ha abolido y esta aboliendola a diario.
Ser capitalista significa ocupar no solo una posiciòn puramente personal en la produccion, sino tambien una posicion social.
El capitalista es un producto colectivo; no puede ser puesto en movimiento sino por la actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad.
El capital no es, pues, una fuerza personal; es una fuerza social.
Lo que queremos suprimir es que el obrero no viva sino para acrecentar el capital y tan solo en la medidaen que el interes de la clase dominante exige que viva.
En la sociedad comunista, el trabajo acumulado no es mas que un medio de ampliar, enriquecer y hacer mas facil la vida de los trabajadores.
En la sociedad burguesa el pasado domina sobre el presente; en la sociedad comunista es el presente el que domina sobre el pasado.
La revolucion comunista es la ruptura mas radical con las relaciones de propiedad tradicionales, nada de extraño tiene que en el curso de su desarrollo rompa de la manera mas radical con las ideas tradicionales.
En los paises mas avanzados podran ser puestas en practica casi en todas partes de las siguientes medidas:
la futura abogada


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