martes, 9 de agosto de 2011

En busqueda del orgasmo perdido

¿SABES QUE ES EL GOCE CARNAL?

GOCE CARNAL ES EL TITULO DE UNA INSTALACION QUE RESOLVERA TUS DUDAS SOBRE SEXUALIDAD, GENERO E IDENTIDAD Y COMUNICACION INTIMA. 



LAS PIEZAS QUE LA INTEGRAN PRESENTARAN HISTORIAS UTILIZANDO LAS ARTES VISUALES, LA DANZA Y EL ARTE ELECTRONICO. LA OBRA SERA PRESENTADA DE JUEVES A SABADO, DESDE EL 4 DE AGOSTO AL 13 DE AGOSTO A LAS 8 PM. EN LA AV. LA COLMENA 767 CERCADO DE LIMA.


ate. Carolina Torres

lunes, 29 de junio de 2009

ALIMENTOS PARA ESTUDIAR MEJOR


La salud es importante para estudiar. Si no estás con una buena predisposición, las cosas no salen de la mejor forma. Así tengas todos los conocimientos, es necesario que consumas ciertos alimentos que te ayudarán a tener un mejor rendimiento académico. Tu nutrición debe ser sana y equilibrada en proteínas, carbohidratos, vitaminas y sales minerales. Aquí algunos datos:

Los nutrientes son algunas de las sustancias contenidas en los alimentos que participan activamente en las reacciones metabólicas para mantener las funciones del organismo. En nuestro medio podemos hallar 7 tipos de alimentos con nutrientes: carnes, leche y sus derivados, huevos, cereales y leguminosas, verduras, frutas, mantequillas y aceites.
También es importante que tengas presente el aporte de vitaminas. La colina o vitamina B7, se encuentra en la yema del huevo, hígado de pollo, en la coliflor, en el maní y en el germen de trigo. Producen en el cerebro oxido nítrico, que fortalece la memoria y participa en la transmisión de los impulsos nerviosos.
El Omega-3 es un tipo de ácido graso esencial, nuestro cuerpo no lo produce pero se encuentra en alta proporción en los pescados de carne negra y en ciertas especies vegetales como la linaza y las nueces. Consumir omega-3 te ayuda a mantener el equilibrio mental y evitar los síntomas de la depresión. En este caso, te recomendamos consumir: lechuga, soya, fresas, sacha inchi, nueces, pepino, piña.
Además de comer bien, siempre debes ejercitar tu físico. Practica natación o sal a correr. Por último, duerme en promedio 8 horas y respeta el hábito de estudio.

martes, 25 de marzo de 2008

Biografia de Gabriel Garcia Marquez

BIOGRAPHY OF GABRIEL GARCIA MARQUEZ

Born in Aracataca in the coastal department of Magdalena in Colombia. On Sunday, March 6, 1927.
Nowadays, He is 81 years old.

He and his family have moved to Bogota.
He was raised by his grandparents. In 1936 Died Colonel Nicolas Marquez That was the reason that Gabriel Garcia Marquez moving to Barranquilla for study. He went there to live with his parents since 1936.

He received his first degree of High School at the College San Jose.
Then he traveled to Zipaquirá to finish his bachelor degrees in the

He is an writer. His best seller was “One hundred years of solitude”

He was friend of Che Guevara. Also he studied to be a lawyer, However, He couldn´t succesed because the place when he was in the middle of war. A war called “Bogotazo”.

The last year, he came back to Aracataca , After 24 years of absence,
The government did a tribute to Gabriel Garcia Marquez since his 80 years old. Besides For his 40 years after the publication of One Houndred years of Solitude.





Nació en Aracataca en el departamento costero de Magdalena en Colombia el domingo 6 de marzo de 1927.4 5 Muy pronto su familia abandonó esta población para irse a Bogotá. Hijo de Gabriel Eligio García y de Luisa Santiaga Márquez Iguarán. Fue criado por sus abuelos maternos, el coronel Nicolás Márquez y Tranquilina Iguarán, en Aracataca. Su niñez está relatada en sus memorias Vivir para contarla. En 2007 regresó a Aracataca, después de 24 años de ausencia, para un homenaje que le realizó el gobierno colombiano al cumplir sus 80 años de vida y 40 de la primera publicación de Cien Años de Soledad.
En 1936 murió el coronel Nicolás Márquez, motivo que desplazó a Gabriel García Márquez a Sincé Sucre con sus padres, para meses después trasladarse a Barranquilla a estudiar. Cursó los primeros grados de secundaria en el Colegio San José desde 1940 para luego viajar a Zipaquirá a terminar su bachillerato en el Liceo Nacional de Varones, hoy Colegio Nacional San Juan Bautista de La Salle, con una beca, hasta 1946. En 1947, García Márquez se fue a Bogotá con la intención de estudiar Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional de Colombia (Bogotá), carrera de la que desertó. Después del llamado "Bogotazo" en 1948, sangrientos disturbios que se desataron el 9 de abril a causa del asesinato del líder popular Jorge Eliécer Gaitán, cuando se quemaron algunos de sus escritos en la pensión donde residía, decidió irse a Cartagena de Indias y empezó a trabajar como reportero de El Universal. A finales de 1949 se traslada a Barranquilla para trabajar como columnista y reportero en El Heraldo. Por petición de Álvaro Mutis, García Márquez regresó a Bogotá en 1954, donde trabajó en El Espectador como reportero y crítico de cine. En 1958, tras quedarse en Europa, García Márquez regresó a América,y se quedó en Venezuela.
En Barranquilla se casó con Mercedes Barcha, con la que pronto tendría dos hijos, Rodrigo (que nació en Bogotá en 1959) y Gonzalo (que nació en México tres años más tarde).
En 1960 tras el triunfo de la revolución cubana se va a La Habana y trabaja en la agencia de prensa creada por el gobierno cubano Prensa Latina y hace amistad con Ernesto Guevara
En 1961 se instaló en Nueva York como corresponsal de Prensa Latina. Al recibir amenazas y críticas de la CIA [cita requerida] y de los exiliados cubanos, que no compartían el contenido de sus reportajes, decidió trasladarse a México.
En 1967, el escritor, García Márquez, publicó su obra más pedida, Cien años de soledad, historia que narra las vivencias de la familia Buendía en Macondo. La obra es considerada como un gran referente del Realismo mágico.
En 1969 se instala en Barcelona (España) donde vivirá varios años entablando relación con numerosos intelectuales.
Desde 1975, García Márquez vive entre México, Cartagena de Indias, La Habana y París. En 1982, le conceden el Premio Nobel de Literatura. En 1998 se convierte en presidente del Consejo Editorial y uno de los propietarios de la Revista Cambio en Colombia, pero en 2006 vende su participación en dicha revista. En 2002 publicó su autobiografía titulada Vivir para contarla.
Gabriel García Márquez es conocido mundialmente por la forma con la que trata sus obras, conocida como "realismo mágico" y que consiste en tratar hechos fantásticos desde el punto de vista de determinadas culturas que los consideran normales.
En 1994 funda con su hermano Jaime y con el abogado Jaime Abello, la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI) con la que espera que los jóvenes periodistas puedan aprender con maestros del oficio como Alma Guillermoprieto, Javier Darío Restrepo o Jon Lee Anderson, en busca de renovar sus vocaciones y aprender a hacer un mejor periodismo. García Márquez sigue siendo el presidente de la FNPI.
el 22 de marzo del 2008 el escritor colombiano Gabriel García Márquez celebro sus bodas de oro con Mercedes Barcha.

martes, 8 de enero de 2008

QUE ES EL DERECHO

El Derecho es expresion de la confluencia de a menos tres dimensiones que se encuentran interrelacionadas: NORMA, HECHO SOCIAL y VALOR.

DIMENSION NORMATIVA

  • Señala que el derecho se presenta como una regla exterior que regula la conducta humana.
  • Elias Diaz, señala que la norma aparece como la referencia mas inmediata del Derecho en cuanto da lugar a conductas reguladas y ordenadas dentro de un grupo social, lo que se hace a traves de la imposicion de deberes y obligaciones o del reconocimiento de derechos, facultades, libertades o inmunidades.

DIMENSION SOCIAL

  • El Derecho contribuye como una tecnica normativa para la implatacion de un determinado modelo de organizacion social.
  • El Derecho se produce dentro de la vida social y las relaciones juridicas constituyen un sector de esa vida social, es decir, las normas nacen como consecuencia de una serie de condiciones socioculturales.
  • Surgen sobre la base de unos determinados sistemas de intereses y concretas concepciones sobre el mundo y tienen un ineludible impacto en dicha sociedad; efectos sociales y efectos juridicos.

DIMENSION VALORATIVA

  • El sentido de las normas, su finalidad y justificacion se situa en el orden de los valores que pueden encontrarse dentro de un orden juridico o no estar incorprorados todavia a él.

Ejemplos:

  • JUSTICIA
  • LIBERTAD
  • IGUALDAD
  • PLURALISMO POLITICO
  • SOLIDARIDAD
  • SEGURIDAD JURIDICA

L@ Futur@ Abog@d@

lunes, 7 de enero de 2008

Que es el Derecho segun Hans Kelsen

Hans Kelsen: "El derecho es el orden coactivo y soberano de la conducta" (Fuente: Kelsen Hans, "Teoría Pura del Derecho")

Edgar Bodenheimer: "El derecho es un término medio entre la anarquía y el despotismo"("Teoría del Derecho", Fondo de cultura económica, México,1971,pag. 26).

Miguel Villoro Toranzo: "Derecho es un sitema racional de normas sociales de conducta, declaradas obligatorias por la autoridad, por consideralas soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histórica"..

Te dí una definición de cada dimensión según la teoría tridimensional del derecho, en eso varían muchas defeiniciones, difiere de qué punto sea visto el derecho, desde un hecho social, como norma o de valores (cuando el derecho adquiere su valor)

L@ Futur@ Abog@d@

INTRODUCCION AL DERECHO CON CARMEN ORTEGA - CURSO DE VERANO

PRIMERA CLASE:



LUNES 7 ENERO DEL 2008



Acerca de Contratos:


  • Contrato de Compra y Venta: Cuando efectuamos, una compra y el vendendor nos entrega el producto, nosotros tenemos una obligacion de pagar por este producto. Esto se conoce como obligatoriedad de voluntades.

  • Contrato de Transportes: Cuando tomamos un carro, y queremos que nos lleve exactamente a nuestro destino, hay un contrato de transporte, por que nos estan movilizando y nosotros pagaremos por ese servicio.

Las Normas son indispensables en una sociedad, ya que ayudan a regular nuestro comportamiento.


¿Que tipo de Estado tiene el Perú?


El Perú tiene un Estado Social Democratico. Es la que vivimos actualmente en el Perú.

El Articulo 1 de los Derechos Fundamentales de la Persona:

DEFENSA DE LA PERSONA HUMANA : La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.


Teoria Tridimensional del Derecho



Entre los Valores tenemos: La Libertad, La Igualdad, La Justicia... entre otras.

"NO TODA NORMA ES DERECHO, NO TODO DERECHO ES NORMA"

EL DERECHO ES UNA CIENCIA SOCIAL, QUE SIRVE PARA REGULAR LA CONDUCTA EXTERNA DEL INDIVIDUO.

Tareas:

  1. Leer el Articulo 2 de la Constitucion
  2. Segun Kelsen , Hart y Bobbio que es el Derecho
  3. Biografia de Alzamora, Vazquez Torres, Diez Piccazo, entre otros.

La Futura Abogada

jueves, 13 de diciembre de 2007

FRASE DEL DIA...


El abogado aprende el 20% de su profesión en las aulas de la universidad y el 80% restante en la practica diaria de los conocimentos obtenidos.


LA FUTURA ABOGADA

jueves, 6 de diciembre de 2007

CURSOS DE TERCER CICLO

DER. COMPARADO Y DE LA INTEGRACIÓN
(INTRODUC. AL DERECHO)

DERECHO FINANCIERO
DERECHO Y ECONOMÍA)


FILOSOFÍA DEL DERECHO
(INTRODUC. AL DERECHO)

ETICA JURÍDICA
(INTRODUC. AL DERECHO)

DERECHO PENAL I
(INTRODUC. AL DERECHO)

DERECHO CONSTITUCIONAL I
(TEORÍA DEL ESTADO)


Cursos Electivos:

MÉTODOS ALTERNATIVOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS
(LÓGICA JURÍDICA) (INTRODUC. AL DERECHO)

ANTROPOLOGÍA JURÍDICA
(INTRODUC. AL DERECHO)


LA FUTURA ABOGADA

martes, 16 de octubre de 2007

Externalidades

una externalidad es una situación en la que una variable decisoria de un agente entra en la función objetivo de otros agentes. Es decir, el bienestar de un agente está afectado por las acciones de otro agente en la economía.

3. SOLUCIONES PRIVADAS PARA RESOLVER LAS EXTERNALIDADES.


Una de las formas en que el sector privado puede resolver las externalidades sin la ayuda de la intervención directa del Estado consiste en internalizarlas, formando unidades económicas que tengan suficiente tamaño como para que las consecuencias de sus acciones ocurran dentro de la unidad.

Veámoslo con otro ejemplo; la externalidad positiva entre la apicultura y los manzanares. Esta externalidad puede internalizarse si el propietario de los manzanos también se hace apicultor. Naturalmente, esto sólo funcionaría si el manzanar fuera suficientemente grande como para que las abejas no se fueran a otros.




3.1. El teorema de Coase.

Según este teorema, puede resolverse los problemas de las externalidades reasignando los derechos de propiedad. Con unos derechos de propiedad debidamente diseñados, los mercados podrían hacerse cargo de las externalidades, y el Estado asignar correctamente estos derechos, con lo que su intervención sería prácticamente esa; lo demás lo haría el mercado.

Por ejemplo, supongamos que una fábrica que emite humo contaminante pretende instalarse próximo a una zona residencial, y el Estado interviene concediéndole a los habitantes de las viviendas el derecho de propiedad sobre el aire puro.

En un mundo ideal, en el que la información fuese perfecta, el dueño de la fábrica podría averiguar cuánto vale el aire puro de cada vecino y el total que tendría que pagar a los vecinos. Lo compararía con el coste del equipo para eliminar humos y, si éste era mayor, pagaría a los vecinos por contaminarle su

aire . Pero es muy difícil que la fábrica pudiera averiguar con exactitud lo que tendría que pagar a cada vecino.

El teorema de COASE es bastante atractivo, asignando un papel mínimo al Estado. Pero es muy difícil saber los costes causados al medio ambiente, por lo que su aplicación es muy limitada. Por eso, actualmente los autores están de acuerdo en exigir una mayor intervención del Estado.

REMEDIOS PÚBLICOS PARA RESOLVER LAS EXTERNALIDADES

Existen cuatro grandes categorías de remedios públicos para resolver las externalidades: el gobierno puede imponer multas; puede subvencionar los gastos para reducir las externalidades negativas; puede dictar normas para atenuar las externalidades negativas que imponen unos grupos a otros; o puede

intentar definir, a través del sistema jurídico, un conjunto de derechos de propiedad que disuada a los individuos de ocasionar externalidades negativas.

Debemos disipar el frecuente error según el cual nunca debemos permitir que una persona o una empresa imponga una externalidad a otras. A veces se dice

que jamás de be permitirse a una empresa contaminar el aire y el agua. Según la mayoría de los economistas, esas posturas absolutistas no tienen sentido. La contaminación tiene, de hecho, un coste social, pero éste no es infinito, sino finito. La gente estaría dispuesta a aceptar como compensación una cierta cantidad de dinero por tener que vivir en una comunidad en la que el aire y el agua estuvieran más sucios. Por lo tanto, es preciso comparar los costes y los beneficios del control de la contaminación. El problema del mercado no es que genere contaminación; existe, un nivel de contaminación socialmente eficiente. El problema es que las empresas no tienen en cuenta los costes sociales de las externalidades que imponen, por lo que probable que haya un nivel excesivamente alto de contaminación. Dado que el Estado no puede eliminarla totalmente, su tarea es ayudar al sector privado a lograr el nivel socialmente eficiente, inducir a las personas y a las empresas a actuar de tal forma que tengan en cuenta las repercusiones de sus actos en las demás.


http://html.rincondelvago.com/mecanismos-para-la-correccion-de-externalidades.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Externalidad


ATTE: LA FUTURA ABOGADA

viernes, 12 de octubre de 2007

LA COACCION Y LA COERCIBILIDAD

Coaccion:

  • Una accion del estado dirigido al cumplimiento de la sancion.
  • Una accion dirigida contra una persona
  • el empleo de la fuerza para lograr la realizacion del orden juridico

ELEMENTOS DE LA COACCION:

  1. Incumplimiento de la Norma
  2. Intervencion de alguien contra el incumplido
  3. La accion misma que ejerce contra el mismo.

Coercibilidad:

Posibilidad de emplear la fuerza solo en el caso de violacion de norma.

Diferencia :

Coaccion: Empleo de la fuerza para el cumplimiento de un mandato juridico.

LA FUTURA ABOGADA

miércoles, 10 de octubre de 2007

LA SANCION

Sentido Amplio: La sancion es un medio que tiene por objeto conducir la voluntad hacia el cumplimiento de la norma./la sancion es parte del cumplimiento de la norma/

Sentido Restringido: Como consecuencia, el incumplimiento del deber juridico que se aplica al infractor de la Norma. / cuando una persona no cumple una norma recibe una sancion/

Norma Juridica: Correlatividad de Situaciones

Correlatividad
de Situaciones:

Sujeto Activo Sujeto Pasivo

Derecho Deber
Deber Derecho

Cuando hay un desequilibrio
es cuando se aplica la sancion..

Consecuencia Primaria:


La sancion es fundamental en en ordenamiento juridico
" " no forma parte en terminos generales...en La Norma Juridica si pero con el Ordenamiento Juridico.

sin la SANCION.. el Derecho seria igual a la moral.

La Futura Abogada

miércoles, 15 de agosto de 2007

Naturaleza de la constitución

Un sistema político como democrático constitucional su formación es el resultado de una colaboración hecha por:
• Poder político
• La libertad de los ciudadanos
• Al mismo tiempo el poder y la libertad son regulados en la constitución.


Los medios de accion consisten en 3 partes:

- Formal
- Objetivo
- Sistematico


Los 3 elementos son las ideas morales politicas y sociales fundamentales, el derecho de la constitución y una organización constitucional de los poderes.

POR LO TANTO, cuando un estado es realmente democratico, su constitución como norma juridico vincula tanto a la totalidad de los organos de poder como a los particulares, en un doble aspecto:
Cuando el propio estado se relaciona con los particulares, y cuando estos se relacionan entre si.


L@ Futur@ Abog@d@

miércoles, 8 de agosto de 2007

Notas De Primer Ciclo

Ciencia Politica - Jose Antonio Ñique de la Puente NOTA: 17
Lenguaje - Maria del Pilar Pulgar Flores NOTA: 13
Metodo de la Investigacion - Carmen Zevallos Choy NOTA: 13
Filosofia - Severo Gamarra Gomes NOTA: 14
Historia del Derecho - Severo Gamarra Gomes NOTA: 14
Logica - Jose Luis Pacheco NOTA: 16
Realidad Nacional - Carmen Ortega NOTA: 13
Actividad : Oratoria - Maria del Pilar Pulgar Flores NOTA: 16


ATte: LA FUTURA ABOGADA

viernes, 15 de junio de 2007

Chariots of life - Vangelis

Esta cancion..
la escuchaba al oir una pelicula..

Pero saben esta cancion la escucharia..
cuando haya alcanzado todos mis exitos..
No saben..lo FEliz q me haria...

No se.. esta kncion inspira muchas cosas en mi..
Mi interior..Me dijo..
COloca Aki..esa kncion!

Eso hice hoy...



La Futura Abogada

sábado, 9 de junio de 2007

Filosofia...




Introduccion a la Filosofia

filosofia : Pensar, reflexiones futuras
Logicas: Es o no es...

¿Que es la Filosofia?

Es la concepcion del universo de tal como esta.

Concepto: El mundo se divide en 2 entes el ente ideal y el ente material.

El Ente Ideal: Lo que los demas no pueden ver por que esta todo en mi conciencia.
El Ente Material: Lo que existe materialmente, las cosas que vemos.

Glosario Filosofico:

1. Concepcion: El hombre que ve la historia, el mundo, la naturaleza, etc. El hombre observa eso mientras lo concibe en su mente aprehension osea ya lo comprendio.

La verdadera filosofia no se transigiversa.


2. Reflexion


3. Filosofar


4. Disciplina Filosòfica


5. Saber


6. Conocimiento


Disciplinas Filosoficas:


  • Metafisica

  • Ontologia

  • Gnoseologia

  • Axiologia

  • Etica

  • Epistemologia

  • Logica

  • Teologia

Programacion de los Contenidos


Segunda Semana:


- Concepcion de la persona y su dignidad


-La persona y el conocimiento



Concepcion: Elaboracion mental de un concepto o idea.


Persona: Algo supuesto en toda relacion social, en todo derecho.


Persona Humana: Sujeto humano consciente y libre.


Hombre: Es un individuo de una determinada especie biologica.


¿Que es una Persona?


Es una cuestion metafisica.


Etimologia de Persona



  • Teoria mas frecuente: Palabra griega pròsopon (careta de personaje de teatro)

  • Papel que cada uno desempeña.

Descripcion Fenomenologicca


La persona tiene:



  • Conciencia reflexiva

  • Dominio de si mismo

  • Responsabilidad

  • Libertad de decision

Nocion de Persona



  • Hasta el advenimiento del Cristianismo no hay una clara nociòn de Persona.

  • Boecio: Sustancia individual de la naturaleza racional.

1. Sustancia individual:



  • Sustancia: Lo que existe en si mismo

  • Individual: - indivision interna

  • - distincion de los demas

2. De naturaleza Racional:


- De posesion de inteligencia y voluntad libre.


Influencia Teologica


*Problemas Teologicos:


-Jesuscrito: - Dos sustancias racionales ( humana y divina)


-Trinidad: -Una sola sustancia


-Tres personas


*Para solucionarlos se distinguen los siguientes niveles:


a) La sustancia: Lo que existe en si.


b)El individuo: Lo que es uno en si.


c)El supuesto, subsistencia: Lo incomunicable y propio de la sustancia.


*No toda sustancia individual es persona, sino aquella qu ecuenta con el caràcter del supuesto.


*En Cristo hay un solo supuesto: una sola persona.


*En la Trinidad hay tres supuestos: tres personas.


LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA


- Base biològica individualizante


- Nivel Psicològico


-Nivel de individualidad ontològica


-Nivel de racionalidad


PROPIEDAD DE LA PERSONA


-Unidad


-Identidad


-Autonomia


-Libertad Racional


-Fundamento de la vida social


DIMENSION SOCIAL DE LA PERSONA


-La persona debe ser miembro de una comunidad.


-Miembro de la gran comunidad de los Seres Racionales.


Persona


(una definicion mas)


*Es un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia de su ser; mantiene esta subsistencia mediante su adhesion a una jerarquia de valores libremente adptados, asimilados y vividos en un compromiso:


Unifica asi toda su actividad en la libertad y desarrolla, por añadidura, a impulso de actos creadores, la singularidad de su vocaciòn.


DIGNIDAD


*Cargo honorìfico de autoridad


*Decoro de las personas en la manera de comportarse


*Excelencia


*Realce


Constitucion Polìtica del Perù


(Promulgada el 29 de Diciembre de 1993)


Art. 1: La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del estado.


La Persona


SUJETO HUMANO. CONSCIENTE Y LIBRE .


1. Sustancia Individual, es lo que existe en si mismo.



  • Prevalece el principio de identidad

  • Es individuo que practica virtudes.

  • La individualidad significa unidad o indivisòn.

  • Afirmar que la persona es individual significa que es independiente y autònoma en la realidad.

2. De Naturaleza Racional


La racionalidad es lo que solo algunas sutancias individuales sean personas. Esta racionalidad implica:



  • Inteligencia

  • Auposesiòn reflexiva

  • Dominio de sìmismo

  • Responsabilidad

  • Libertad

  • Posesiòn de la razòn humana

" topus urano"= el cielo el lugar en donde se divirte las almas.


Ser /Personalidad



-Aquello por lo que en un ente es tal.


- Estructura basica del psquismo.


-Cualquier instancia existente.


-De un individuo que se manifiesta en sus actos y producciones.


-Ser en si, es el que existe sin referencia a otro y no requiere poseer conciencia


de su existencia.



-Ser para si, es el ser autoconsciente.


filosofia se deriva de 2 voces griegas, philo significa amor pero hacia el amor a la sabiduria!!!


La filosofia es la investigacion de los principios primeros.


Cualquier cosa en el mundo puede ser "X".. es una variable unitario.


Del Mito a la Razon


Para que el hombre razone se necesita que piense.


Para Heraclito la filosofia era el fuego.


EL saber filosofico - la filosofia - su contenido


Hay 3 clases de saber o de conocer:



  1. Saber Vulgar o Empirico : Se dice asi por que viene del publico /vulgo (gente comun y corriente) / se dice empirico por que se observa de cierta manera aprende a la filosofia.

  2. Saber Cientifico

  3. Conocimiento Filosofico

Se toma como sinonimo el saber y el conocer solo en filosofia.


El ser humano sigue concibiendo nuevas definiciones de la filosofia, es una manera de captarlo.


Por eso no hay una sola filosofia si no muchas.


Marx: De acuerdo la teoria marxista define a la filosofia: Toda la vida se han dedicado los filosos a mirar el mundo pero se trata de transformar el mundo a favor de la sociedad. El fin de la filosofia Clasica ALemana. Tesis 11.


Santo Tomas dice que la filosofia es la puerta para llegar al cielo para llegar a Dios.


Para ser filosofos hay que cuestionar el origen del mundo y el fin del mundo , la inteligencia del hombre.


La filosofia viene lo amplio y el cientifico tiene algo preciso.


Quien uso Metafisica fue Rodhas.


Subrogacion: Colocarle en el lugar de...


Clases de Severo Gamarra Gomez - Primer Ciclo


La Futura Abogada

sábado, 19 de mayo de 2007

Manifiesto del Partido Comunista 4ª capitulo

Actitud de los comunistas
respecto a los diferentes
partidos de oposicion
Los comunistas luchan por alcanzar los objetivos e intereses inmediatos de la clase obrera; pero , al mismo tiempo, defienden tambien, dentro del movimiento actual, el porvenir de ese movimiento.
Francia, los comunistas se suman al Partido Socialista Democratico contra la burguesia conservadora y radical.
Suiza, apoyan a los radicales, sin desconocer que este partido se compone de elementos contradictorios.En parte de socialistas democraticos, al estilo francès, y en parte de burgueses radicales.
Los polacos, los comunistas apoyan al partido que ve en una revolucion agraria la condicion de la liberaciòn nacional.
Alemania, el Partido Comunista lucha al lado de la burguesia, en tanto que esta actua revolucionariamente contra la monarquia absoluta, la propiedad territorial feudal y la pequeña burguesia reaccionaria.
En ningun momento, se olvida este partido de inculcar a los obreros la mas clara conciencia del antagonismo hostil que existe entre la burguesia y el proletariado.
Los comunistas fijan su principal atencion en Alemania, la revoluciòn burguesa alemana no podra ser sino el preludio inmediato de una revolucion proletaria.
Los comunistas trabjan en todas partes por la union y el acuerdo entre los partidos democraticos de todos los paises. Los comunistas consideran indigno ocultar sus ideas y propositos.
Las clases dominantes pueden temblar ante una Revolucion Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder en ella mas que sus cadenas.
¡Proletarios de todos los paìses, unios!
La futura abogada

viernes, 11 de mayo de 2007

Manifiesto del Partido Comunista 3ª Capitulo

Literatura Socialista y Comunista


1. El Comunismo reaccionario


a) El socialismo feudal


La lucha literaria, asi es como nacio el socialismo feudal, alguna vez su critica amarga, mordaz e ingeniosa hiriò a la burguesìa en el corazon, su incapacidad absoluta para comprender la marcha de la historia moderna concluyo siempre por cubrirlo de ridiculo.


Los campeones del feudalismo aseveran que asu modo de explotacion era distinto del de la burguesia, olvidan una cosa, y es que ellos explotaban en condiciones y circunstancias por completo diferentes y hoy anticuadas. Lo que imputan a la burguesia no es tanto el haber hecho surgir un proletariado en general, sino el haber hecho surgir un proletariado revolucionario. Del mismo modo que el cura y el señor feudal han marchado siempre de la mano, el socialismo clerical marcha unido con el socialismo feudal.


El socialismo cristiano no es mas que el agua bendita con que el clèrigo consagra el despecho de la aristocracia.


b) El socialismo pequeño burgues


La aristocracia feudal no es la unica clase derrumbada por la burguesia y no es la unia clase cuyas condiciones de existencia empeoran y van extinguiendose en la sociedad burguesa moderna.


Los pequeños agricultores de la Edad Media fueron los precursores de la burguesia moderna.Una nueva clase de pequeños burgueses, que oscila entre el proletariado y la burguesia.


A causa de la compentencia, y, con el desarrollo de la gran industria, ven aproximarse el momento en que desapareceràn por completo como fracciòn independiente de la sociedad moderna y en que seràn reemplazados en el comercio, en la manufactura y en la agricultura por capataces y empleados.


Los escritores que defendiesen la causa del proletariado contra la burguesia aplicasen a su critica del regimen burgues el rasero del pequeño burgues y del pequeño campesino, y defendiesen la causa obrera desde el punto de vista de la pequeña burguesia.Asi se formo el socialismo pequeño-burgues.


los efectos destructores de la maquinaria y de la division del trabajo, la concentracion de los capitales y de la propiedad territorial, la sobreproduccion, las crisis, la inevitable ruina de los pequeños burgueses y de los campesinos, la miseria del proletariado, la anarquia en la produccion, la escandalosa desigualdad en la distribucion de las riquezas, la exterminadora guerra industrial de las naciones entre si.


El contenido positivo de ese socialismo consiste, bien en su anhelo de restablecer los antiguos medios de producciòn y de cambio.Este socialismo es a la vez reaccionario y utòpico.


c) El socialismo alemàn o socialismo "verdadero"


A asimilarse las ideas francesas partiendo de sus propias opiniones filosoficas. Y se las asimilaron como se asimila en general una lengua extranjera: por la traducciòn.En manos de los alemanes dejo de ser la expresion de la lucha de una clase contra otra. Del hombre que no pertenece a ninguna clase ni a ninguna realidad y que no existe mas que en el cielo brumoso de la fantasia filosofica.Ofreciòsele al "verdadero" socialismo la ocasiòn tan deseada de contraponer al movimiento politico las reivindicaciones socialistas. Predicar a las masa populares que ellas no tenian nada que ganar, y que mas bien perderian todo en este movimiento burguès.Si el "verdadero"socialismo se convirtio de este modo en un arma en manos de los gobiernos contra la burguesia alemana.


La pequeña burguesia, legada por el siglo XVI, y desde entonces renacida sin cesar bajo diversas formas, constituye para Alemania la verdadera base social del orden establecido. Y este se propago como una epidemia. El socialismo aleman comprendiò cada vez mejor que estaba llamado a ser el representante pomposo de esta pequeña burguesia. Todas las obras llamadas socialistas que circulen en Alemania pertenecen a esta inmunda y enervante literatuta.


2. El socialismo conservador o burgues


Los burgueses socialistas quieren la sociedad actual sin los elementos que la revoluconan y descomponen, quieren la burguesia sin el proletariado.


Este socialismo no entiende, en modo alguno, la abolicion de las relaciones de produccion burguesas-lo que no es posible mas que por via revolucionaria. Para reducirle a la burguesìa los gastos que requiere su dominio y para simplificarle la administraciòn de su Estado.


Los burgueses son burgueses en interès de la clase obrera.


3.El socialismo y el comunismo critico-utopicos


Proletariado, en el periodo del derrumbamiento de la sociedad feudal, fracasaron necesariamente, tanto por el debil desarrollo del mismo proletariado como por la ausencia de las condiciones materiales de su emancipacion,condiciones que surgen solo como producto de la epoca burguesa.propiamente dicho, los sistemas de Saint-Simon, de Fourier de Owen, etc. hacen su apariciòn en el periodo inicial y rudimentario de la lucha entre el proletariado y la burguesia, periodo descrito anteriormente.

Los inventores de estos sistemas, por cierto, se dan cuenta del antagonismo de las clases, asi como de la acciòn de los elementos destructores dentro de la misma sociedad dominante. Pero no advierten del lado del proletariado ninguna iniciativa historica, ningun movimiento politico propio.

En el lugar de la acciòn social tienen que poner la accion de su propio ingenio; en lugar de las condiciones historicas de la emancipaciòn, condiciones fantasticas; en lugar de la organizacion gradual del proletariado en clase, una organizacion de la sociedad inventada por ellos.

De defender ante todo los interes de la clase obrera, por ser la que mas sufre.

Desean mejorar las condiciones de vida de todos los miembros de la sociedad, incluso de los mas privilegiados. Por eso, no cesan de apelar a toda la sociedad sin distinciòn, e incluso se dirigen con preferencia a la clase dominante.

Toda accion revolucionaria;se proponen alcanzar su objetivo por medios pacificos, intentando abrir camino al nuevo evangelio social,valiendose de la fuerza del ejemplo, por medio de pequeños experimentos, que naturalmente, fracasan siempre.

Estas obras socialistas y comunistas encierran tambien elementos criticos. Atacan todas las bases de la sociedad existente.Y de este modo han proporcionado materias de un gran valor para instruir a los obreros.

La eliminacion del antagonismo de las clases, antagonismo que comienza solamente a perfilarse y del que los inventores de sistemas no conocen sino las primeras formas indistintas y confusas. Asi estas tesis tampoco tienen mas que un sentido puramente utopico.

Buscan, pues, y en eso son consecuentes, embotar la lucha de clases y conciliar los antagonismos.Poco a poco van cayendo en la categoria de los socialistas reaccionarios o conservadores.

Los owenistas, en Inglaterra, reaccionan contra los cartistas y los fourieristas, en Francia, contra los reformistas.

La futura abogada

jueves, 3 de mayo de 2007

Manifiesto del Partido Comunista 2ª capitulo

PROLETARIADOS Y COMUNISTAS

¿Cuàl es la posicion de los comunistas con respecto a los proletarios en general?

En las diferentes luchas nacionales de los proletariados, destacan y hacen valer los intereses comunes a todo el proletariado.

El objetvo inmediato de los partidos comunistas es el mismo que el de todos los demàs partidos proletarios: constituciòn de los proletariados en clase, derrocamiento de la denominacion burguesa, conquista del poder politico por el proletariado.

El rasgo distintivo del comunismo no es la abolicion de la propiedad en general, sino la abolicion de la propiedad burguesa.

En la explotacion de los unos por los otros.

Los comunistas pueden resumir su teoria en esta formula unica: aboliciòn de la propiedad privada.

¡La propiedad adquirida, fruto del trabajo, del esfuerzo personal!

El progreso de la industria la ha abolido y esta aboliendola a diario.

Ser capitalista significa ocupar no solo una posiciòn puramente personal en la produccion, sino tambien una posicion social.
El capitalista es un producto colectivo; no puede ser puesto en movimiento sino por la actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad.

El capital no es, pues, una fuerza personal; es una fuerza social.

Lo que queremos suprimir es que el obrero no viva sino para acrecentar el capital y tan solo en la medidaen que el interes de la clase dominante exige que viva.

En la sociedad comunista, el trabajo acumulado no es mas que un medio de ampliar, enriquecer y hacer mas facil la vida de los trabajadores.

En la sociedad burguesa el pasado domina sobre el presente; en la sociedad comunista es el presente el que domina sobre el pasado.

La revolucion comunista es la ruptura mas radical con las relaciones de propiedad tradicionales, nada de extraño tiene que en el curso de su desarrollo rompa de la manera mas radical con las ideas tradicionales.

En los paises mas avanzados podran ser puestas en practica casi en todas partes de las siguientes medidas:

  • Expropiacion de la propiedad territorial y empleo de la renta de la tierra para los gastos del Estado.
  • Fuerte impuesto progresivo.
  • Abolicion del derecho de herencia.
  • Confiscaciòn de la propiedad de todos los emigrados y sediciosos.
  • Centralizacion del credito en manos del Estado por medio de un Banco nacional con capital del Estadoy monopolio exclusivo.
  • Centralizacion en manos del Estado de todos los medios de transporte.
  • Multiplicacion de las empresas fabriles pertenecientes al Estado y de los instrumentos de produccion, roturacion de los terrenos sin cultivar y mejoramiento de las tierras,segun un plan general.
  • Obligacion de trabajar para todos; organizacion de ejercitos industriales, particularmente para la agricultura.
  • Combinacion de la agricultura y la industria; medidas encaminadas a hacer desaperecer gradualmente la diferencia entre ciudad y el campo.
  • Educacion publica y gratuita para todos los niños; abolicion del trabajos de estos en las fabricas tal como se practica hoy; regimen de educacion combinando con la produccion material, etc,etc.

la futura abogada

miércoles, 2 de mayo de 2007

OEA por Antero Flores Araoz


Antero Flores Araoz se presento en mi universidad..en una conferencia...hablandonos acerca de la OEA (Organizacion Estados Americanos)
Tener una relacion con los demas paises es muy vital.

¿Como se constituye esta organizacion?

Por la misma motivacion. Todos los paises se vieron afectados despues de la II guerra mundial. Hay una reaccion por defender al ser humano.

OEA es, se podria decir la unica organizacion en el mundo
en la que ellos controlan los los derechos humanos.

Los estados se cuidan de no tener organismos que consideren que no afectara a su soberania y a sus decisiones autonomas.

Se les pone a una supervision para proteger y para juzgar cuando hay violaciones a los derechos humanos.

La asamblea nacional necesita de un consejo permanente, que tienen sus representantes alternos que toman decisiones del trajin y todo lo que se hace dentro de esta organizacion.

Para algunos delegados de paises, el secretario general de la OEA, es un encargado mas...
pero la verdad..es que es la personas mas importante de la organizacion.

El secretario general es elegido por la asamblea de la OEA.

La OEA tiene la funcion de fortalecer la democracia de los paises.


Narcotrafico afecta America, los narcotraficantes crearon grandes carteles para q pueda desarrollarse este negocio q esta globalizado.

Terrorismo que fue mas alla de lo que se podia esperar...

Fue una lucha incansable contra el terrorismo.

El narcotrafico y el terrorismo se complementan!!

Se genera mecanismos de participacion para los pueblos.Cuando hay el ejercicio de sufragio por ejemplo. Se crean las llamadas misiones de observacion.

Desastres Naturales, la OEA crea mecanismos de ayuda para los paises que son afectados.Por los estragos causados por los conflictos.

Los mecanismos pueden ser exitosos.

La Convencion Ibero-Americana de los Derechos Humanos. Ejercida desde el estado estaba la violacion de los derechos humanos.

En la decada de los 90´ poder explicar amnistia internacional para el Perù que no solo el estado tenia la culpa de las violaciones de los derechos humanos si no tambien grupos subersivos.

La OEA se encarga de proteger al ciudadano, al ser humano no solo se trata de las violaciones de los derechos humanos.

Los lugares donde se encuentra los comites de Derechos Humanos es en Costa Rica y Washington.

Florentin Melendez es presidente de la Comision Ibero-Americana.


La Futura Abogada

sábado, 28 de abril de 2007

Manifiesto del Partido Comunista- 1ª capitulo

  • Las armas de que se sirvio la burguesia para derribar al feudalismo se vuelven ahora contra la propia burguesia.
  • Ha producido tambièn los hombres que empuñaran esas armas.
  • Mayor es la proporcion en que el trabajo de la industria moderna, plantado por el de las mujeres y los niños.
  • La clase obrera, las diferencias de edad y sexo pierden toda significacion social. No hay mas que instrumentos de trabajo, cuyo coste varia segun la edad y el sexo.
  • A veces los obreros triunfan, pero es un triunfo efimero. El verdadero resultado de sus luchas no es el exito inmediato, sino la union cada vez mas extensa de los obreros.
  • Mas toda lucha de clases es una lucha politica.
  • La burguesia proporciona a los proletarios los elementos de su propia educacion, es decir, armas contra ella misma.
  • una pequeña fraccion de esa clase reniega de ella y se adhiere a la clase revolucionaria, a la clase en cuyas manos esta el porvenir.
  • solo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria.
  • Los estamentos medios, el pequeño industrial, el pequeño comerciante, el artesano, el campesino...
  • No son, pues revolucionarios, ya que pretender volver atras la rueda de la HIstoria. Son revolucionarios unicamente por cuanto tienen ante si la perspectiva de su transito inminente al proletariado.
  • Defendiendo asi no sus intereses presentes, sino sus interes futuros , por cuanto abandonan sus propios puntos de vista para adoptar los del proletariado.
  • Despoja al proletariado de todo caràcter nacional. Las leyes, la moral , la religion son para el meros prejuicios burgueses, detras de los cuales se ocultan otros tantos intereses de la burguesia.
  • Todas las clases que en el pasado lograron hacerse dominantes trataron de consolidar la situacion adquirida sometiendo a toda sociedad a las condiciones de su modo de apropiacion.
  • La lucha del proletariado contra la burguesia es, en primer lugar, una lucha nacional. Es natural que el proletariado de cada pais deba acabar en primer lugar con su propia burguesia.
  • El progreso de la industria, del que la burguesia, incapaz de oponèrsele, es agente involuntario.
  • Por su union revolucionaria mediante la asociacion. Asi, el desarrollo de la gran insdustria socava bajo los pies de la burguesia las bases sobre las que esta produce y se apropia lo producido.
  • Su hundimiento y la victoria del proletariado son igualmente inevitables.




la futura abogada